والعلامة الآقا ضياء الدين العراقي ، واختصّ بالأخير ، وكان من أصدقائه في درسه السيد علي اليثربي والسيد محمد كاظم العصار . نال درجه الاجتهاد ، وصار جامعاً للمعقول والمنقول . ثمّ رجع إلي مولده واشتغل بالوظائف الشرعية من التدريس وتربية الطلاب وقضاء حوائج الناس ، وكان وجيهاً في كرمانشاه ، له مكانة عظيمة عند الأهالي ، يحترمونه غاية الاحترام . . . . وكان محققاً بارعاً في الفقه والأصول ، ذا نبوغ وجامعية في العلوم الدينية والحكمة والكلام . يخطب بعد إقامة الجماعة ، ويدرس أصول الدين ، ويتكلّم فيها بما يدلّ علي كمال إحاطته بالكلام . تلمذ عليه عدّة من الأفاضل ، منهم العالم الرباني السيد محمّد جواد النجومي الكرمانشاهي أجيز منه اجتهاداً ورواية ، كما أنه أجيز منه آية الله السيد المرعشي . وقد قرأ عنده الفاضل الأديب كيوان السميعي كتاب گوهر مراد في الكلام للملا عبدالرزّاق الجيلاني وشرح المنظومة للعلامة السبزواري . قال في الذريعة : ( دلائل الرجعة أو إيمان ورجعت ، فارسي نشر باسم الميرزا غلام علي بن محمد بن إسماعيل العقيقي الكرمانشاهي المعاصر . طبع في 1323 ش في 232 ص ، وفيه الجواب عن اعتراضات فريد في تأليفه الموسوم اسلام ورجعت . وفي الواقع ألّف هذا الكتاب الشيخ حسن العلامي الكرمانشاهي المعاصر ، ولكنه ستر اسمه » . « 1 » توفّي في محرّم سنة 1394 وشيع بتشييع حافل ، ودفن في إحدي حجرات مسجد تركها حسب وصيته ، وكان يصلي في ذلك المسجد . « 2 »

--> ( 1 ) . الذريعة ج 8 ص 250 . ( 2 ) . الإجازة الكبيرة ص 162 163 ، المسلسلات ج 2 ص 401 .